提到印刷，大多數(shù)人首先會想到中國古代四大發(fā)明之一——工匠畢昇發(fā)明的“活字印刷術(shù)”。再往前追溯歷史，在“活字印刷術(shù)”誕生的幾百年前，還有“雕版印刷術(shù)”的存在。7月20日，中國印刷博物館館長孫寶林做客“紅沙發(fā)”系列訪談，在印刷史的漫漫長河中拾英擷萃，講述1400年間從雕版印刷、活字印刷到激光照排期間經(jīng)歷的故事。 
主題：今天，我們?yōu)楹沃刈x印刷文明?嘉賓：中國印刷博物館館長孫寶林(右)主持人：中央電視臺《信用華夏》欄目主持人溫夢欣(左) 印刷術(shù)的“三生三世” 對于中國印刷史，孫寶林進行了詳盡介紹�！八迥┨瞥�，印刷最早受到印章啟發(fā)。印章上有限的字數(shù)越排越多，但受到當時青銅印章材料的影響，成本高昂，制造困難，慢慢到后來，人們發(fā)現(xiàn)可以將字刻在木板上，這樣一來，成本下降，而且字數(shù)限制大大縮減�！睂O寶林談道，自此，一段話、一篇文章，可以分成若干張板子，雕版印刷術(shù)由此而來，這是中國印刷術(shù)的第一次革命。 雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)雖然加快了文化傳播速度，但在雕刻的過程中容錯率極低，錯一個字整張板子都要廢掉�！伴L此以往，匠人們想到了一個辦法——挖掉錯字，再刻一個木塊鑲進去，這種辦法雖然可解決臨時問題，但這張板子已經(jīng)不是一件完美的作品，而且在使用過程中可能會遇到各種問題。后來到了北宋年間，有個叫畢昇的布衣受到匠人挖掉錯字的啟發(fā)，利用活泥做字，弄成數(shù)個方塊，然后去做組合。對此，古人想了很多辦法，在泥活字下方鋪一層蠟，使用的時候?qū)⑵浞诺娇具^的鐵板上，在蠟半融的狀態(tài)下進行排字，最后用一張很平的板子在上面輕輕一壓�！睂O寶林說，中國印刷博物館還對此做過實驗，泥活字在燒到850℃時最為適合印刷，如此復(fù)雜繁瑣的工藝程序使古人又產(chǎn)生了新的想法，何不回歸木活字？后來，又慢慢研究出金屬活字，金屬里包括銅、錫、鉛活字，活字印刷的不同載體便由此出現(xiàn)了。這是中國印刷術(shù)的第二次革命。 告別鉛與火，迎來光與電。20世紀40年代，世界上第一臺計算機誕生�！坝嬎銠C不容易識別中國的象形文字，然而周恩來總理批復(fù)的‘748工程’遠見卓識，解決了這一問題——1974年8月，國家立項，研究如何將漢字進行信息化處理，搭上信息化時代這輛列車，當年我國很多團隊、科研人員紛紛響應(yīng)號召，投入研發(fā)。”據(jù)孫寶林介紹，一年后，以王選院士為代表的團隊，從“義”字開始做研究，用數(shù)學(xué)計算的方法將文字進行盡量的壓縮，最終克服困難，攻克難關(guān)，研發(fā)出激光照排技術(shù)，沿用至今。 印刷文明的精神價值 印刷與每個人的生活緊密相連，只是因為過于平常導(dǎo)致用而不知、用而不覺，每個人都在享受著中華古老文明帶來的益處�！敖裉煳覀兡芨惺艿叫畔⒒瘯r代的便利，需要向很多為印刷業(yè)發(fā)展而默默奉獻的人們表示敬意。我們不能忘卻他們，如果沒有他們，我們的生活不可能如此便利，有這么多的書可以看�！睂O寶林說。 印刷術(shù)讓璀璨多彩的中華文明流傳至今，它使知識的傳播速度更快，使教育在更大程度上得以普及。對于印刷與出版之間存在的關(guān)系，孫寶林給出自己的理解：“如果沒有印刷術(shù)的出現(xiàn)，出版的傳播范圍便將大大地受到限制，那么也就沒有現(xiàn)在所謂的出版業(yè)。出版和印刷相當于兩個圓，有疊加交集，但印書、印刊只是印刷業(yè)其中比較核心的一部分，所以說兩個圓你中有我，我中有你，但又各自對外延伸�！� 我們?nèi)绾稳タ创爬系挠∷⑽拿�，為什么還需要繼續(xù)傳承印刷文明？對于這些問題，孫寶林認為，中國的印刷史是技術(shù)創(chuàng)新、不斷進步的歷史�！盎仡櫄v史是為了將來走得更好，走得更遠。印刷不僅是中國的，更是世界的，是全人類的。它不僅是一項技術(shù)，更是一種文化、一種精神、一種實用的價值�！痹L談最后，作為中國印刷行業(yè)的形象代言人，孫寶林說出這樣一句“廣告詞”：“印刷出版讓人類的生產(chǎn)更高效，讓人們的生活更美好�！�
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